今日きょう、さまざまな弟子でし訓練くんれんプログラムが提供ていきょうされています。その多おおくは非常ひじょうに価値かちのある内容ないようを含ふくんでいますが、すべてのクリスチャンにとって弟子でし訓練くんれんプログラムという概念がいねんは聖書せいしょ的てきなのでしょうか？
申命しんめい記き6章しょうには、次つぎのように書かかれています。
「私わたくしが今日きょうあなたに命めいじるこれらの言葉ことばをあなたの心こころに刻きざみなさい。これをあなたの子こどもたちに繰り返くりかえし教おしえなさい。家いえに座すわっている時ときも、道みちを歩あるく時ときも、寝ねる時ときも、起おきる時ときも、語り合かたりあいなさい。これを手てに結むすびつけて記章きしょうとし、額がくに置おいて覚おぼえ、家いえの戸口とぐちの柱はしらや門もんに書き記かきしるしなさい。」
旧約きゅうやく時代じだい、イスラエルの子こどもたちは神かみの律法りっぽうを「自然しぜんに」学まなぶように教おしえられていました。正式せいしきな授業じゅぎょうや講義こうぎではなく、家庭かていで親おやと共ともに過すごす中なかで、寝ねる時ときも起おきる時ときも、生活せいかつの中なかで神かみの言葉ことばを聞きくことができました。これらの律法りっぽうは目めに見みえる形かたちで示しめされており、額がくに結むすびつけられ、家いえの戸口とぐちや門もんに書かかれていました。子こどもたちはどこへ行いっても、何なんをしていても、神かみとその律法りっぽうについて学まなぶ機会きかいがあったのです。
例たとえば、父親ちちおやと羊ひつじの世話せわをしている時とき、「神かみはイスラエル全体ぜんたいの羊飼ひつじかいである」という話はなしができたかもしれません。母親ははおやと一緒いっしょにパンを焼やく時とき、「エリヤとやもめの壺つぼの粉こなが尽つきなかった話はなし」をする機会きかいがあったかもしれません。親おやは、日常にちじょうの機会きかいを活いかして子こどもたちに神かみの道みちを教おしえていたのです。
同おなじように、新約しんやく時代じだいにおいても、イエシュアはこの方法ほうほうで弟子でしたちを訓練くんれんしました。彼かれは26週間しゅうかんの水曜すいよう夜よるの学まなびの会かいを開ひらいたわけではなく、数すう年間ねんかん、弟子でしたちと共ともに生活せいかつし、あらゆる機会きかいを活いかして教おしえました。
新あたらしく信仰しんこうを持もったクリスチャンは霊的れいてきな子こどもです。彼かれらが神かみについて学まなぶ最善さいぜんの方法ほうほうは、成熟せいじゅくしたクリスチャンと共ともに時間じかんを過すごし、神かみの性質せいしつや御ご業ごうについて常つねに語かたられる環境かんきょうにいることです。例たとえば、新あたらしいクリスチャンが夕食ゆうしょくの買い物かいものを手伝てつだう時とき、霊的れいてきな実じつについて話はなすことができます。午後ごごのコーヒータイムで「学校がっこうにいる魅力みりょく的てきな異性いせい」について話はなす時とき、神かみの関係かんけいの原則げんそくについて教おしえるチャンスがあります。このような機会きかいは、彼かれらの今いまの状況じょうきょうに即そくしたものなので、より深ふかく心こころに響ひびきます。わざわざ「クリスチャン弟子でし訓練くんれんの第だい7週しゅう目め」まで待まつ必要ひつようはありません。
学まなびにおいて最もっとも重要じゅうようなのは、それが学まなぶ人ひとの必要ひつように即そくしているかどうかです。時じにはその必要ひつようが明白めいはくなこともありますが、多おおくの場合ばあい、本当ほんとうの必要ひつようは深ふかく関かかわらなければ分わかりません。週しゅうに1回かい、1〜2時間じかんの学まなびと、日曜にちよう礼拝れいはいの短みじかい挨拶あいさつだけで深ふかい関係かんけいを築きずくのは難むずかしいですが、一緒いっしょに過すごす時間じかんが長ながければ、自然しぜんと深ふかい関係かんけいが築きずかれます。
「学まなびの第だい13週しゅうだから断食だんじきについて学まなぶ」のではなく、「マタイ6章しょうを読よんで聖霊せいれいが心こころに触ふれたから断食だんじきについて学まなぶ」ほうが、はるかに深ふかい人生じんせいの変化へんかにつながるでしょう。
もちろん、成熟せいじゅくしたクリスチャンとして、弟子でしに伝つたえたい内容ないようの計画けいかくを持もつことは重要じゅうようです。しかし、問題もんだいは「いつ、どのように」伝つたえるかです。「いつ」は、必要ひつように応おうじて適切てきせつなタイミングで。「どのように」は、深ふかい関係かんけいを築きずいた上うえで、効果こうか的てきに教おしえることです。多おおくの教おしえは、彼かれらが共ともに生活せいかつする中なかで自然しぜんと身みについていくものです。例たとえば、祈いのりについて多おおくを教おしえなくても、彼かれらが私わたくしたちと一緒いっしょに頻繁ひんぱんに祈いのることで学まなんでいくでしょう。
しかし、この方法ほうほうには一ひとつの課題かだいがあります。それは、私わたくしたち自身じしんが「知識ちしきを備そなえておく必要ひつようがある」ということです。たとえば、弟子でしが突然とつぜん「霊的れいてき戦たたかい」について質問しつもんしてきたとき、3週間しゅうかん後ごの学まなびの準備じゅんびをする時間じかんはありません。彼かれらの人生じんせいの危機ききが今いま起おこっているなら、「明日あすまた来きて、一緒いっしょに学まなぼう」と言いえるように、基本きほん的てきなことは今いますぐにでも話はなせる必要ひつようがあります。もし「2週間しゅうかん後ごまで待まって」と言いったら、その時ときには戦たたかいが終おわり、弟子でしはすでに敗北はいぼくしてしまっているかもしれません。
イエシュアのように—弟子でしを持もつことは、水曜すいよう日ひの夜よる1時間じかんだけの学まなび以上いじょうのものです。時じには不便ふべんに感かんじることもあるかもしれません。しかし、次じ世代せだいの教会きょうかいは今いま、私わたくしたちの注意ちゅういを必要ひつようとしています。現代げんだい社会しゃかいはますます忙いそがしくなり、この弟子でし訓練くんれんの方法ほうほうは、私わたくしたちのライフスタイルに合あわないかもしれません。弟子でしと一緒いっしょに「ただ関係かんけいを築きずくための時間じかん」を取とる余裕よゆうがないと感かんじるかもしれません。しかし、重要じゅうようなのは「私わたくしたちのライフスタイル」か、それとも「次じ世代せだいのクリスチャンリーダーの成長せいちょう」か、どちらでしょうか？
週しゅうに一いち度どの学まなびの時間じかんも弟子でし訓練くんれんの一部いちぶにはなるかもしれません。しかし、もしあなたが成熟せいじゅくしたクリスチャンなら、弟子でしと共ともに生いきることで、彼かれらの霊的れいてき成長せいちょうはまったく新あたらしい次元じげんへと変かわるでしょう。
弟子でしと共ともに生いきましょう。音楽おんがく、書籍しょせき、秘密ひみつ、あなた自身じしんを分かち合わかちあいましょう。深ふかい関係かんけいを築きずき、あらゆる機会きかいを活いかして、彼かれらにとって意味いみのある方法ほうほうで、力強ちからづよく教おしえていきましょう。