救すくわれるとはどういうことか？
救すくわれるということは、死しんだ後あとに神かみとともに良よい場所ばしょで永遠えいえんに生いきるということです。
救すくわれていないということは、死しんだ後あとに神かみなしで悪わるい場所ばしょで永遠えいえんに「生いきる」ということです。
だから、救すくわれているかどうかはとても重要じゅうようなのです。

あなた（そしてすべての人ひと）の大おおきな問題もんだいは、神かみの基準きじゅんが100%完全かんぜんであるということです。
神かみは、あなたが一いち度ども間違まちがいを犯おかさないことを求もとめています。どんな小ちいさなことでもです。（とても高たかい基準きじゅんですよね。）
そして、あなたの問題もんだいは私わたくしの問題もんだいと同おなじです。私わたくしたちはその基準きじゅんを守まもれていません。

その結果けっか、あなたの罪つみは神かみからあなたを永遠えいえんに引き離ひきはなしてしまいます。

3,500年ねん前まえ、神かみはモーセとイスラエルの民たみに、罪つみを覆い隠おおいかくすための仕組しくみを与あたえました。
それは、傷きずのない雄牛おうしや羊ひつじを犠牲ぎせいとして捧ささげることでした。
動物どうぶつの血ちが、人ひとが罪つみを犯おかしたときの罪つみを覆い隠おおいかくしていたのです。

しかし約やく2,000年ねん前まえ、神かみの御子みこであるイェシュアが地上ちじょうに来こられ、完全かんぜんな人生じんせいを生いきられました。
そのため、神かみは彼かれの人生じんせいを犠牲ぎせいとして受け入うけいれました。
しかし、動物どうぶつの血ちとは違ちがい、イェシュアの血ちは私わたくしたちの罪つみを覆い隠おおいかくすだけでなく、完全かんぜんに洗い流あらいながすものです。
それを、イェシュアは私わたくしたちに「贈り物おくりもの」として与あたえてくださるのです。驚おどろくべきことですよね。

つまり、あなたは罪つみを犯おかし、神かみから引き離ひきはなされました。
しかし、イェシュアは完全かんぜんな人生じんせいを生いき、神かみから離はなれることはありませんでした。
それなのに、イェシュアは私わたくしたちのために死しなれました。
その結果けっか、私わたくしたちの罪つみは取り去とりさられ、神かみとの関係かんけいが回復かいふくされたのです。
これが救すくいです。
それは100%イェシュアが2,000年ねん前まえにしてくださったことであり、私わたくしたちが今いますることは0%です。
私わたくしたちは救すくいを「獲得かくとくした」のではありません。というより、獲得かくとくすることすらできません。
（ということは、救すくいは私わたくしたちの行おこないに基もとづいていないので、「失うしなう」こともありません。）

ヨハネは、自身じしんの福音ふくいん書しょの3章しょうで「イェシュアを信しんじる者ものは永遠えいえんの命いのちを持もつ」と書かいています。
彼かれは、自身じしんの手紙てがみ（ヨハネの第だい一いちの手紙てがみ）の5章しょうでも、こう言いっています。
「イェシュアを信しんじるなら、あなたは永遠えいえんの命いのちを持もっていると確信かくしんできる」と。
死しぬまで待まつ必要ひつようはありません。すでに知しることができるのです。
あなたの罪つみはすでに解決かいけつされており、あなたはすでに永遠えいえんの命いのちを持もっています。

ちなみに、聖書せいしょの最後さいごの書しょである「ヨハネの黙示もくし録ろく」を読よむと、私わたくしたちは天国てんごくで「雲くもの上うえで竪琴たてごとを弾ひきながら永遠えいえんに暮くらす」のではないことがわかります。
ヨハネは、神かみがこの地ちを滅ほろぼし、新あたらしい地ちを造つくられると書かいています。
そこは完璧かんぺきに造つくられ、誰だれも罪つみを犯おかさない世界せかいです。
私わたくしたちは、そこに住すむことになるのです。

では、その場所ばしょで会あいましょう。