祈いのりとは、基本きほん的てきに神かみとの対話たいわです。

それは買い物かいものリストでもなければ、サンタへの願い事ねがいごとリストでもありません。「これが欲ほしい… あれも欲ほしい…」ではなく、会話かいわなのです。まずは、神かみの声こえに耳みみを傾かたむける時間じかんを持もちましょう。

神かみの声こえを聞きく方法ほうほうにはさまざまな形かたちがありますが、それはまた別べつの機会きかいに説明せつめいします。最もっとも簡単かんたんなのは、聖書せいしょを開ひらき、そこから神かみが語かたってくださるように祈いのることです。

時じには、神かみに先さきに話はなしてもらうのもよいでしょう。結局けっきょくのところ、神かみは神かみであり、あなたはただの人間にんげんです。自分じぶんの国くにの王おうや大統領だいとうりょうと話はなす機会きかいがあれば、まずは相手あいてに話はなしてもらおうとするでしょう？

また、グループで祈いのるときに、祈いのりの中なかで生うまれた疑問ぎもんを他ほかの人ひとに尋たずねるのも問題もんだいありません。祈いのりは対話たいわなのですから。

目めを閉とじなければ祈いのれないわけではありません。聖書せいしょに出でてくる祈いのりの場面ばめんでは、人々ひとびとは天てんを仰ぎ見あおぎみたり、地面じめんにひれ伏ふしたりしていました。しかし、集中しゅうちゅうするために目めを閉とじるのが有効ゆうこうな場面ばめんもあります（特とくにグループで祈いのる場合ばあいなど）。

私わたくしは、自分じぶんが本当ほんとうに関心かんしんのあることだけを祈いのるべきだと考かんがえます。エリヤは「雨あめが降ふらないように」と熱心ねっしんに祈いのり、それは何なん年ねんも実現じつげんしました。

もし「祈いのるべきリスト」があるなら、最初さいしょに目めを通とおして、その中なかで心こころに残のこったものだけを祈いのりましょう。聖霊せいれいはあなたの内うちにいます。聖霊せいれいはあなたの心こころに語かたりかけ、あなたが祈いのらずにはいられないように導みちびかれます。

神かみの前まえでは偽いつわる必要ひつようはありません。感情かんじょうを押し隠おしかくすことなく、正直しょうじきな気持きもちを打ち明うちあけましょう。神かみはあなたの父ちちなのです。

パウロは「絶たえず祈いのりなさい」と言いいました。これには慣なれるのに時間じかんがかかるかもしれません。今いまは、祈いのりたいと感かんじたときに祈いのればよいのです。あるいは、祈いのりたくないときこそ祈いのるのもよいでしょう。ただし、祈いのれなかったことを気きに病やむ必要ひつようはありません。

祈いのりには多おおくの形式けいしき主義しゅぎが存在そんざいします。その罠わなにはまらないようにしましょう。

よく人々ひとびとが祈いのりの終おわりに「イエシュアの名なによって、アーメン」と言いいます。

「アーメン」は「その通とおりです」という意味いみであり、祈いのりが終おわったことを他ほかの人ひとに伝つたえる合図あいずにもなります。

「イエシュアの名なによって」と言いうのは、イエシュアが「私わたくしの名なによって求もとめるなら、父ちちがかなえてくださる」と語かたったからです。しかし、単たんなる締しめの言葉ことばとして形かたちだけ付け加つけくわえるものではありません。

昔むかし、王おうたちは公こう文書ぶんしょに自分じぶんの印章いんしょうを押おすことで、その命令めいれいが正式せいしきなものであることを示しめしていました。そして、王おうが自分じぶんの代理だいり人にんに権威けんいを与あたえるとき、その印章いんしょうを授さずけました。その代理だいり人にんが何なんかに王おうの印しるしを押おせば、それは王おうの命令めいれいと同おなじ重おもみを持もちました。

イエシュアが「私わたくしの名なによって求もとめなさい」と言いったのは、これと同おなじことです。私わたくしたち自身じしんには、神かみに何なんかを求もとめる権利けんりはありません。しかし、イエシュアがその権利けんりを私わたくしたちに与あたえてくださったのです。だから、「イエシュアが言いうように、私わたくしの娘むすめの癒いやしを願ねがいます」と祈いのることができるのです。

しかし、これを単たんなる魔法まほうの言葉ことばのように扱あつかう人ひともいます。私わたくしは時々ときどき、意図いと的てきに祈いのりの中なかで「イエシュアの名なによって」と言いわないことがあります。ただし、心こころの中なかでは「私わたくしが神かみに聞き入ききいれられる唯一ゆいいつの理由りゆうは、イエシュアの名なによるものだ」と知しっています。

また、祈いのるときに声こえのトーンや態度たいどを変かえる人ひとがいますが、そんな必要ひつようはありません。ありのままで話はなせばよいのです。

沈黙ちんもくがあっても気きにしないでください。それは対話たいわなのです。祈いのりの中なかで「主ぬしよ」を何なん度ども繰り返くりかえす人ひともいますが、それで間あいだを埋うめる必要ひつようはありません。私わたくしはそれが少すこし気きになりますが、イエシュアは私わたくしよりも寛容かんようでしょう。

自分じぶんの祈いのりを録音ろくおんして、あとで聞き返ききかえしてみるのも良よい練習れんしゅうになります。

最後さいごに、祈いのらなくてもよいこともあります。

例たとえば、神かみは「食べ物たべもの、住すまい、衣服いふくを保証ほしょうする」と言いわれました（マタイ6章しょうを読よんでください）。それは「願ねがえば与あたえられる」ものではなく、子こどもが親おやを信頼しんらいするように、当然とうぜん与あたえられるものです。

また、「神かみが共ともにいてくださるように」と祈いのる人ひともいますが、考かんがえてみてください。聖霊せいれいはすでにあなたの内うちに住すんでいます。神かみがあなたと共ともにいないはずがありません。

このようなことは他たにもあります。探さがしてみてください。

あなたが神かみに聞き入ききいれられる唯一ゆいいつの理由りゆうは、イエシュアの名なによって祈いのるからです。

導みちびかれるままに、できるだけ頻繁ひんぱんに祈いのりましょう。できるだけ声こえに出だして祈いのりましょう。自分じぶんのためよりも、他たの人ひとのために祈いのりましょう。仲間なかまと共ともに祈いのりましょう。そして、祈いのり続つづけましょう。